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曾經我寫過一篇文章【一卡皮箱闖天下】因為旅行,我更愛上了回家….

文中一開頭便寫著:

友問:「為什麼妳老說在台灣旅遊才不叫旅遊,只有出國的旅遊才是旅遊呀?」

我回:「因為旅遊對我這種人而言,就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方…..」

重點,或許就在那個「活」字。

所以我心中所定義的旅遊是去用心「感受文化」並從中學習成長的。

因此日月潭和阿里山除了長相不同外(美麗風景),基本上對我來說是相同的。

賣名產的婆婆跟台北菜市場裡的阿姨一樣都很熱情,耳朵聽到的和嘴裡說出的語言也都相同,

所以從來……我就不是一個走名勝古蹟、好山好水TYPE的敬業觀光客,

倒比較像是…..「文化玩家」。

對!!!我就是為了感受而來的文化玩家

聽起來有沒有好像很威一樣~

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那些曾經出走流浪到處瞧瞧的日子裡,我去過紐約走走、也到過西雅圖看看,

我會睡到自然醒,然後打開電視聽著當地的節目,開始洗臉、刷牙、梳妝打扮。

我會漫無目的的走上街道,隨意走進間星巴克點杯Americano或來份Brunch早午餐。

我會拿起著手機划划看看,一邊對照一下手中那張摺到爛爛的地圖,

研究一下今天個兒要上哪兒走走。

我會搭乘大眾交通工具,耳機聽著音樂看那些打瞌睡、玩手機、聊是非的人兒多麼形色不同

心中同時想著另個平行時空裡的台灣,細細去感受那呼吸的不同……..

 

聞著聞著,旅途中我聞到電影場景會出現的畫面,

「挖~紅色計程車好香港呀!」

「香港的馬路欄杆不是都會有很多古惑仔跳躍嗎?」

「東經甩尾那場飛車追逐的大路口不就是澀谷這兒嗎?」

「紐約三一教堂不就是國家寶藏尼可拉斯凱吉來的那個嗎?!」

走著走著偶而停下腳步拿出相機取景拍照,偶而隨手拿起手機iPhone便Snap a shot.

然後默默地默默地…..將這些點滴放進心裡成為一種文化印象,成為我旅行的意義。

什麼樣的社會文化氣息,造就別人眼中什麼樣的國家

「好日本(的味)喲~」這是我在東京旅遊時腦中不斷冒出的OS

但到底日本長什麼樣,什麼叫做「好日本喲~」我也難以用三言兩語就形容給您聽。

不過我敢肯定像日本這樣一個島國,能夠與中國、美國等大國批敵,並在世界佔有一席之地

成為資本主義下的主要經濟體之一,肯定是有他存在的道理。

所以這一次,我是來用「心」探險的  。

 

日本長什麼樣或許一言難以盡,

不過有「人」才會發生「事」而後才產出「物」,若要講日本人:

他們隨時都保持著秩序、他們總是謙恭有禮,

他們絕對是我見過最懂得自重且自制的民族。

                       —– 一絲不苟的精神,正是如此

一絲不苟的精神 因此 處處整齊

所謂自律,從他們的點滴生活裡都不難發現,如:

人來人往的馬路地面上,放眼望去竟有辦法讓人不感到有一絲塵灰之染。

▲觀光/當地人潮皆很多的原宿

▲原宿街道

▲也是許多外國人集結的六本木

▼ 更別說是人山人海的新宿

最令我感到敬佩的還有浴廁。

因為仔細觀察都可以發現他們的設計皆為沒有直角和死角的結合,

這樣一來也容易清理,保持清爽。

就連公眾廁所也一樣,精簡、方便、舒適,甚至一・塵・不・染

衛生紙沒看過落出桶外過。

 

一絲不苟 因此 很守秩序

去過日本的人兒應該都有發現,無論是在哪裡,即使是人潮眾多腳步匆促的地鐵站裡,

他們走路方向皆能自動分成兩邊成為同向,好保持順暢。

任何遊行展覽演唱會,排隊依然遵守禮數

沒人用鞋子、袋子、帽子作為分身替代

直到人潮聚集,活動開始前…..

他們依舊都能很守紀律的盡量保持平行穿坐並保持音量,至少不至於有太多喧嘩吵雜之感

這對我這種「看到人多擁擠就感覺很ㄚˋ雜不想去湊熱鬧的人」來說,

可以在不需要心裡出現太多「大家!!!!!保持冷靜呀!!」OS的前提下,

肯定是會很樂意投入參與許多活動的。

最後大家都在互相謹守紀律/排隊/排坐/且不會站立阻礙他人觀賞權益的前提下,

依舊能熱情觀賞,盡情享受,簡直就是完美體驗呀~

一絲不苟 所以 遵守規則

對了,在東京迪士尼裡還發現一“美景”

當遊樂園各處都有提供類似U-Bike這種給嬰兒使用的娃娃專車時,

家長們對自己私有的嬰兒娃娃車「趴車禮數」也絕對沒少,

在沒有專員管理的前提下,注意!!是“沒有”負責管理的工作人員喲!!

形形色色的東西掛放在嬰兒車上,不擔心有人偷,也一定都按照秩序排列,

處處都展現了這民族面對「自律」的精神是多麼讓人敬佩。

一絲不苟 所以 對工作極為認真

最後在人稱為消費者購物天堂的日本,服務品質絕對是最大關鍵。

不論是餐館、酒店、商場,幾乎每個接觸到的服務人員都耐心微笑的不間斷重複相同敬語,

無論你買與不買,他們的臉部永遠保持親切微笑,笑臉相迎笑臉相送。

買完東西也會親送到門口和您鞠躬揮手再見後,目送咱們離開。

這也難怪我曾經問瑪麗:「我是真的一句日文都不會,所以日本旅遊以前從來不考慮…..」

當時他回我:「不會日文又沒關係,日本真的是非常友善的國家,

                你就算不會說,他們都還是會很有耐心幫助你的……」

後來回頭想想,就連我這款不喜歡在實體店面消費的網路購物病,

竟是在異地擁有最美好的購物經驗。

綜合以上,

都不難發現在不同崗位的日本人都是因為認真看待每件事情,所以讓旁人感到舒適。

工作人員總是認真的把每一個角落打掃得一塵不染,把地板抺擦地發亮

>>>> 這也難怪國家很乾淨

工作人員總是認真親切的招呼及幫助每位客人

>>>>>> 這也難怪服務精神世界第一

那種實踐"利他"的服務精神,人人認真的為生活而工作(或是為工作而生活),

說要不強大也難。

ANYWAY 重點是踏在異地,我心想台灣…..

其實除了上述以外,日本肯定還是有很多值得我們大家去一窺究竟的不同並從中學習成長的。

不過重點是!!!! 這可不是「漲他人志氣,來滅自個兒威風」的事

我呀,一直以來面對台灣,縱使是喝過洋墨水,

都是想努力的去證明台灣的驕傲和不比人差的期待。

這也是為什麼過去在國外唸書時,我用盡力氣想讓大家知道

               「Me,come from Taiwan.」「Me, made in Taiwan.」

這麼多年來我觀察行為,研究文化,一開始單純只為去了解消費者心理,才得以寫出好企劃。

慢慢的我是認真的愛上了這一切,所以莫名地開始喜歡吸收這樣的「多元」…

所以,科學精神告訴我,事出必有因,就算是情感面依然。

因為「時間」成就「歷史」形成「文化」。

縱使「文化」無所謂好壞之分,

不過所謂「文化」影響到的肯定就是人民的思考模式及行為,

因果循環下,影響到的大方向便會是「國家/社會/經濟的發展」。

偏偏「文化」二字,或許過於抽象機掰了點,大多人並不會想要去思考到這一點,

所以往往造成思維上無法客觀分析,或是站在立場思考的原因。

這也是其最迷人也是最危險的一點。

 

就讓我舉幾個例子給你們聽,比方說:

日本社會長期處於「禮文化」,所以民族性相對「高度自律」「冷靜」

因此倘若說人民在公領域的「自制」與「自律」是“因”,

那麼因此造就私領域的「壓力」或「壓抑」等抒發便是“果”。

所以我們不難發現日本人的「性觀念」特別開放,

好的發展是創造了龐大的色情產業,壞的是讓年輕人價值偏頗、援交行為成了亂象…….。

你還不難發現日本上班族穿著打扮是親一色黑抹抹,

私底下卻是非常勇於做自己,所以他們都「很敢穿」「很重打扮」,

然後也成就了另一些有趣流行次文化,如:一○九辣妹、有蘿莉控系、有視覺系…….

同理反推

台灣社會長時間處於「情文化」所以相對更顯「海派、隨性、熱情」

所以倘若「海派」「隨性」「熱情」是那文化種下的“因”,

那麼造成「情義至上的社會」就是那個“果”。

日本「自律」出發於個人,

所以他們總是冷靜,容易壓抑,不過無論如何也只關乎自己(個體)。

偏偏「情與義」卻須在有一人以上的關係下才能構成的情緒,

所以我們總是熱情,卻太易激動,不過都是「與人」(團體)。

好的感動人心促進發展,壞的見血見淚阻礙前進,

卡在中間太Over又還沒失控的,便是鬥爭。

 

比方說國片產業越動人心的題材也不難發現都跟情義有關,

所以有艋舺、雞排英雄、大尾鱸鰻、陣頭等

比方說鄉土劇也總在誇張的情與激動的恨中打轉,

瞧!夜市人生裡的麥可被車撞飛得有多遠(哈哈哈)

比方說台灣夜市文化除了東西好吃以外,

那叫賣/那熱情/那人與人之間的關係,肯定也是其中一環。

以上都算是好的啦…….算是啦。

 

至於比較不好的一面…….

比方說太多建設易受民粹影響而停滯不前……

比方說台灣法律基於「情、理、法」,常常可以靠關係便逃過懲罰,

比方說將最近台菲問題不理性的將情緒投射到在台的菲律賓人,讓他們吃不到便當 GG

比方說現在社會/媒體/每天吵呀亂呀的脫離不開這些Drama………等。

只盼大家用心去感受……….

當然以上都是我非常不專業,也絕對很主觀的論點。

正因為他們有他們的禮,我們有我們的情,

一趟東京行讓我對於台灣這塊土地多了更多的愛,卻也感到無奈。

那感覺就像是

「當日本居酒屋老闆慢條斯理的擺盤及輕聲和氣的服務,因此人們感到享受,便稱讚」

偏偏面對到另一種

「台灣快炒店老闆娘那快速熟稔的收碗上菜和熱情大喊招呼,縱使信任老板娘的經驗老道,卻又覺得少了質感,便易回頭懷疑起專業。」

(這樣形容大家懂那感覺吧!?)

 

若單純站在「事出有因」的角度去作深入研究,

人們只看到「現況」,卻忘了背後有哪些「文化」

因此當日本人做事冷靜一絲不苟的精神,相較於台灣人為情為義總容易受情緒左右,

禮與情之間,台灣情本就容易走向“觀感上的”的將就隨便或容易不受重視。

所以一旦事情發生時,台灣人重情便也重感受,反正只要自己感覺不好就是要反對,

而這世界又有什麼事情是可以人盡皆歡呢?

到頭來吵個兒半天沒結果,因為全都忘了還有一個「根本」沒去下到手。

而那「根本」,是「時間」造成的「情緒」,偏偏「人」又受「情緒」給影響……..然後無限輪迴。

 

所以我想說的是,

我深信「小事件檢討,大環境唯有同心。」

如果說日本的「禮文化」讓國家在政治與人民之間成為進步的最主要原因,

如:縱使有在野黨及執政黨之分,依然互相保持尊重。

如:縱使有過失或弊案,人民受情緒發言的方式也止乎於理,並冷靜面對。

如:縱使立場不同仍能接受民主決定後的方向,並遵守規矩,自律自治。

那麼台灣的社會就該在這一點與日本國學習,

並適度拿捏「情文化」阻礙任何國家發展的可能,

★★★★★ 例如:

台灣人在面對國際上的紛爭

>>>>> 那又為何在主權上獨立自主反對一中原則,卻需他國幫忙維護主權?

(這之間也是有太多的情感矛盾)

台灣人在面對族群上的對立 

>>>>> 那又為何在族群上愛台灣反造成真正分裂?(這之間也是有太多的情感矛盾)

台灣人面對制度上的改革

>>>>> 那又為何在制度上,到底是為了黨派還是為了人民而投票?(這之間也是有太多的情感矛盾)

台灣人面對建設上的遠觀

>>>>> 那又為何在建設上想進步卻又不願意付出代價?(這之間也是有太多的情感矛盾)

台灣人面對災難上的應變

>>>>> 那又為何在災難上理當冷靜解決卻偏偏先是尋找兇手作出負責?

(這之間也是有太多的情感矛盾)

若終是來至於「情文化」,很多時候也就沒了對錯,只有權衡拿捏。

但當大家解決情感問題就都還是一直堅持那「自己的感覺」,一旦需要為這個「情」找出口,

那這也難怪公說公似乎有理,婆說婆似乎也有理,最後大家都有理,千錯萬錯變老馬錯。

這也是為什麼結論走向都會成為:

「攏系政府的錯」「攏系老馬的錯」「人家怎樣又怎樣,我們就是這樣又這樣……..」

然後開始KUSO惡搞這些錯(從中便可發現台灣孩子是非常有創意的,不過利用的地方詭異了些)

結果……時間過了,情也過了,沒檢討到,也沒真正面對到,那到底又是誰的錯?

 

我知道酸言酸語或許可以受到當下的目光及重視,

不過我更深信唯有正面能量才能引導未來走往正方向。

而「進步」是需要時間的,大家也都該拿出點耐心一起維持著這股想要一起變好的心

別輕意被「當下情緒」給牽動,慢慢一定可以成就「未來文化」,國家也得以有進步的空間和機會。

是吧是吧?!

最後,我從日本看台灣,

他們雖然服務精神好,但是咱們多了更多人情味兒;

他們雖然冷靜自律很壓抑,不過換個角度咱們瘋癲生活不也多色彩?

「文化」在我心中本就是種抗生素,能救人,也能殺人;能幫助進步,也肯定能導致退步。

我們若老說自己不好,老滅自己威風,老是只想著都是都是誰的錯,老是只看負面,也只聊負面….

這一切都並不會讓我們進步,也只會讓我們「更顯」退步(因為沒有進步就是退步,不是嗎?)

那也難怪外國人看到新聞裡咱們議會打架,會說出一句:「哇嗚,好台灣(的味兒)~」

結果你還順接一句:「對呀~台灣就是這樣….」「唉,台灣真丟臉。」

這時候我真是幹你的,我的台灣才不是這樣!!!!!我的台灣才不丟臉!!!!

 

我們的情,不是這種暴戾之情;我們的心,也不是只有埋怨。

如果說日本人的「禮」成就聞名國際的服務精神,

學習值得學習的,拋棄不該擁有的,那麼當「情義至上」能做到「一絲不苟」的熱情,

———— 我們的文化「臺灣情」不只是抗生素也能是維他命。

我們若是想要讓國際聞到我們的味道,那也該是香味,不是臭味。

哪天能讓他們驚呼一聲:「哇嗚~~~好台灣~」

這才是立足於國際上的重點。

當然,也才能流出真正讓我們與淵源深厚的「中國大陸」不同的血,

因為就算我們祖先相同,文化卻能證明我們又有多不一樣。

那,才是真正大家一起齊心「愛台灣」的力量。

以上

打完收工!!

狗妹非常不專業 也絕對很主觀 分享

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